[恋爱技巧]人和女人之间的那点事儿,男人女人那些事,男人和女人的那点事!后悔知道的太晚……,男女之间的那些事儿,下面小编来给大家介绍一下,一起来了解一下吧!

做夫妻向来不易。
能够结两姓之好,守一白头之约,据说得修足千年。
然而,面对如此难得的缘分,在婚后能够夫唱妇随的佳偶,并不多见;同床异梦,甚至反目成仇、分道扬镳的,历来也都不少见。
这两天,因为离婚冷静期的问题,婚姻的意义也再次被讨论。
因为爱?因为传宗接代?因为社会合作?
钱钟书说:
李银河说:
作为人生常规大事之一,婚姻从何而来,又将去往何处呢?
今天,我们就人类婚姻史的角度来说一说。
人类初始,大致相似。只为了物种的生存和繁衍。
《吕氏春秋》里说:
因为两性关系杂乱,这时被称为杂婚阶段:每个男子属于每个女子。同样,每个女子也属于每个男子。
孩子们只知道母亲,对“父亲”却一无所知。
元谋人、蓝田人,皆是如此。
这时已是旧石器时代晚期。
人类征服自然能力的增强,使我们的祖先意识到:
子孙之间,父母与子女之间的杂乱关系被排除,出现了以辈分划分界线的。(又被称为班辈婚或辈行婚)
人类进入血缘家族时代:同辈男女之间,既是兄弟姊妹又是夫妻,是人类最早的社会组织形式。
代表有马坝人、丁村人,长阳人。
在我国的神话传说里,始祖伏羲、女娲,也是兄妹相婚。
(《独异志》)
由于近亲结合,新生儿出现成活率低、畸形等现象,先人们逐渐意识到,
于是,出现了种族外婚制:
从而又导致了的建立。
按照族外通婚的原则,
姐妹共夫,兄弟共妻,也被称作是。
世系,只承认母系。
(《庄子》),舅舅是唯一的男性长辈。
这也是最早的姓,皆以女为偏旁的原因。
像姬、姜、姚等。

姬姓的黄帝
种族外婚制,因为需要交换,或者通过武力抢夺来实现,其实已经
随着生产力的发展,也越来越明显。
出现了对偶婚:
群婚慢慢消亡。
鉴于这种关系也容易破裂,
现在我国西南的摩梭人,还保留着对偶婚,当地称为走婚。
男不婚,女不嫁,爱上了,男子就到女子家夜宿,白天再回母家。
长辈有母亲、舅舅等,孩子也是女子抚养。
人类社会进入父系时代。
因为母亲是没有疑问的,作为父亲的这个,为了确保是自己真正的子嗣,就要求
自此,男子成了维系氏族的中心,女子开始处于从属地位。
%20《淮男子》里说:
还从法律上确保男尊女卑。
第一个将男尊女卑写入法律的颛顼
但,又促使了一夫一妻制的产生。
像商的始祖契,相传是简狄吞玄鸟而生。
母系氏族的影响还在。
所以商汤以后很长一段时间采用的,的继承制度。
商王的妻子也有自己的封地。
像武丁的妻子,著名女将军——妇好。
博物馆里藏品众多的妇好
不过这种一夫一妻制更严格地说,应该是。
从夫妻地位上来说,以丈夫为尊;但妻妾又是统治与被统治的关系。
妾要称妻为主母,完全听命于她。
为了维护礼制,,甚至有终身不能有二嫡之说。元配地位至高无上。
至于妾,开始是媵妾:一个女子出嫁,同姓的妹妹、侄女,或奴仆随嫁。有一种种族外婚的遗风,区别就是女方单方面。
后来的妾:来路就比较多了,像抢的、买的、私奔来的,妾的地位更低,与奴仆无异。
而在西方,世界上第一个妓女在巴比伦王国出现。

古巴比伦的汉谟拉比法典
为谁算计着权利一目了然
中国的一夫一妻多妾制,一直持续到上个世纪。
还从道德层面为婚姻找到了一套理论:
女人要贤良,不妒并允许丈夫妻妾成群,在家从夫、夫死从子,守寡还能赢得贞节牌坊。
男人呢?妻子不喜欢不要紧,可以找自己喜欢的妾。只要做到不宠妾灭妻,破坏约定俗成的嫡长继承权。
像刘邦,想换太子而不能;袁绍、刘表因为没处理好嫡庶问题,总是被拿来当反面典型。

没分配好继承权出了大问题的袁绍
还有一点,。
1903年,无锡一位受过新式教育的女性,被哥哥作主,许嫁一位姓裘的举人。
女孩子不愿意,与哥哥争执无果后,写信给裘举人:
“婚配之事,,欧律则听本人意见。前者行聘之事,乃家兄一人之意,某至今方始知,万难为凭。若必欲践约,某当死入裘氏之墓,不能生进裘氏之门。”
好在裘举人也是个通情达理的人,同意解除婚姻。
这件事当时被称为中国。
其实细看,仍是。
至于网传的中国第一桩文明离婚案,徐志摩和张幼仪,个中缘由,我们也知道。
1931年,末代皇帝溥仪和文绣正式离婚。报纸用形容。
但“离婚的5个条件”中的最后一条:
也经历过罗马时代一夫多妻;中世纪,女子失贞被火烧,离婚不可能。
后来,工业革命促使女人自立,摆脱不幸婚姻的愿望越来越强烈。
1870年到1900年间,全球第一次离婚浪潮出现,美国的离婚率增长了6倍。
鉴于中国长期停滞在封建社会,最受压迫的是妇女,婚姻问题上妇女所受的痛苦最深。
在讨论婚姻法草稿的条文时,邓颖超确认了的原则。
世界第二次离婚浪潮。离婚率在美国就上升到了50%。
◇◇◇
记得费孝通先生在《乡土中国》里说:
“中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔亲戚全可以集合在一个大家里。
中国的家庭,是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇之间只是配轴。配轴,虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴,却都被事业的需要而排斥了普通的感情。”
简直来说,就是
然而,我们现在渐渐脱离乡土社会,与父母辈早已不同,所以产生了割裂感。
谋生或谋爱,怎么选呢?
每个人的人生,最终还是要自己说了算。
以上就是人生百态:男女的那些事儿 男人女人为什么要做哪些事的介绍,希望大家喜欢!
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